O Que é o Satanismo Tenebroso?

Por T. L. Othaos. Tradução de Ícaro Aron Soares.

O Satanismo é uma religião que afirma a vida terrena, promove o individualismo obstinado e rejeita as formas tradicionais de pensar. Como outras denominações satânicas, o Satanismo Tenebroso enfatiza o florescimento humano, o cultivo da sabedoria e a maximização da liberdade.

O texto fundamental do Satanismo Tenebroso é o Nove Chaves da Escuridão Abissal, de T. L. Othaos. Esta publicação apresenta o Credo Tenebroso na íntegra. Veja abaixo um breve resumo.

Traços Distintivos do Satanismo Tenebroso

A palavra latina tenebrae, que significa escuridão, evoca aquilo que é assombrado, sombrio e/ou oculto. Este adjetivo alude a três características do Satanismo Tenebroso:

• Sua adoção de elementos ocultos, por exemplo, meditação, adivinhação, magia ritual, espíritos, etc. É um Satanismo que se envolve com o "sobrenatural", em vez de negá-lo.

• Seu reconhecimento dos aspectos "sombrios" da vida terrena e espiritual. Ele rejeita o darwinismo social simplista, mas reconhece como todos os níveis de existência são governados por forças adversárias da evolução. Nem a natureza nem "Deus" são benignos, e o satanista deve reconhecer tanto as forças quanto as limitações dos seres humanos.

• A origem de suas crenças e práticas esotéricas - mas NÃO sua ética ou política - naquelas da Ordem dos Nove Ângulos (ONA/O9A). O Satanismo Tenebroso rejeita completamente o comportamento odioso e criminoso ao qual O9A está associada. Ele afirma, no entanto, que os Deuses Obscuros da O9A - Nythra, Atazoth e os outros Nekalah - são mais bem venerados por meio de conflitos criativos, em vez dos métodos violentos e destrutivos da O9A. Um objetivo central do Satanismo Tenebroso é fornecer um canal pelo qual ocultistas do Caminho da Mão Esquerda possam entrar em relacionamentos benéficos com os Nekalah sem endossar o resto do que a O9A representa.

Alguém poderia classificar o Satanismo Tenebroso como uma forma de “Paganismo Sombrio” ou Luciferianismo. No entanto, Nove Chaves da Escuridão Abissal se preocupa com assuntos humanos práticos não menos do que com os espirituais. Tal equilíbrio é mais típico de obras satânicas (como as de Anton LaVey) do que das luciferianas (como as de Michael W. Ford, Asenath Mason, etc.).

Objetivos das Chaves como um Todo

Os imperativos abrangentes que impulsionam as Nove Chaves da Escuridão Abissal incluem:

• Apresentar um Satanismo que seja simbolicamente rico, filosoficamente reflexivo e emocionalmente evocativo

• Rejeitar entendimentos do Caminho Sinistro que sejam intelectualmente preguiçosos e hostis a viver uma boa vida humana

• Produzir Satanistas que tenham mais a oferecer ao Mundo do que ateísmo presunçoso, obscurantismo oculto ou terrorismo niilista

• Incentivar uma colaboração mais ampla entre feiticeiros capazes e os Nekalah do que a O9A conseguiu até agora

O livro está atualmente entrando em suas fases finais de edição. Atualizações sobre sua publicação serão reveladas no blog assim que estiverem disponíveis.

A Primeira Chave

O primeiro princípio do Credo Tenebroso é:

Satan é um defensor da Aventura sem fim do espírito no reino da carne, manifesta no esforço multitudinário da vida dentro de um mundo em constante evolução.

O Satanismo Tenebroso afirma que a vida é um nexion (intersecção) entre o causal (carne) e o acausal (espírito). Outras religiões tratam a vida como um erro que precisa ser corrigido, em vez de uma união a ser celebrada. Muitos voltam seus olhares para um horizonte utópico, em vez de encontrar maneiras construtivas de viver na realidade.

A Primeira Chave apresenta uma reflexão detalhada sobre a mitologia do Adversário. Essas narrativas revelam Satan como aquele que exige o abraço da vida terrena, em vez de sua negação. Isso fornece justificativa quanto ao sentido em que o Credo Tenebroso é "satânico".

A Segunda Chave

O segundo princípio do Credo Tenebroso afirma:

Satan é um adversário de qualquer dogma que negue ou distorça o reino da carne, pois tais dogmas são destruidores insidiosos da vida.

Como Anton LaVey escreveu na Bíblia Satânica original, "As mentiras populares sempre foram as inimigas mais potentes da liberdade pessoal" (Livro de Satan II:15). Hoje, tais mentiras surgem menos do reino da religião do que do reino da política “secular”. Quando uma sociedade se torna dominada por pregadores hipócritas de “Verdades” que negam a realidade, o satanista não deve ficar em silêncio. Eles devem, em vez disso, falar contra o discurso contraproducente, perseguições intolerantes e outros excessos cancerosos de dogmatismo.

A Segunda Chave discute como padrões construtivos e adaptativos do pensamento humano podem se tornar dogmáticos — e, portanto, destrutivos. Nossa preocupação não é com um suposto inimigo racial/cultural, conforme a ideologia da O9A, mas com um tipo de arrogância dualista e sobrenatural da qual qualquer ser humano pode ser vítima. Consequentemente, o Satanismo Tenebroso não exige ódio violento contra grupos ou indivíduos. Os satanistas devem, em vez disso, usar o pensamento crítico e a ação construtiva para se opor a ideologias que sufocam a liberdade e o florescimento humanos. A Segunda Chave oferece, portanto, uma definição filosoficamente sofisticada e eticamente sólida do que Satan é o adversário.

A Terceira Chave

O terceiro, quarto e quinto princípios do Credo Tenebroso afirmam:

Satan ilumina nosso caminho ao longo do caminho da autoevolução, que perseguimos ao buscar excelência cada vez maior em todos os nossos assuntos.

A autoevolução é fomentada pela posse de zelo, sabedoria, honra, empatia e perseverança, que Satan, portanto, nos encoraja a cultivar.

Na medida em que os medos, modismos e ficções do rebanho nos impedem de evoluir, Satan nos incita a nos afastar do rebanho.

O Satanismo Tenebroso propõe um propósito maior para os satanistas do que a mera autoindulgência. Sejam suas realizações físicas, intelectuais, artísticas ou etc., o Satanismo celebra o mérito daqueles que alcançam grandes coisas. Por outro lado, não tem utilidade para aqueles que apenas destroem as realizações dos outros, não oferecendo nada construtivo próprio.

A Terceira Chave define as virtudes que apoiam a busca do satanista pela excelência pessoal e os vícios que a ameaçam. Seu objetivo não é pregar moralidade, mas oferecer conselhos práticos na arte de viver bem. Isso requer atingir um equilíbrio inteligente entre promover a autoconfiança e reconhecer a interdependência inerente dos seres humanos.

A Quarta Chave

O sexto princípio do Credo Tenebroso afirma:

A bruxa e o feiticeiro reconhecem Satan não apenas no Fogo da Vontade, mas também na Vontade do Fogo.

A Vontade do Fogo se refere a forças espirituais que transcendem a Carne e existem além do indivíduo. Os satanistas não precisam reconhecer tais forças, mas a bruxa e o feiticeiro são aqueles que o fazem. Eles acreditam que por trás da existência se esconde o Vazio Abissal das Trevas, a origem e o destino de todos os seres. Por mais aterrorizante que essa entidade seja, ela é uma fonte de grande poder para aqueles ousados ​​o suficiente para se aproximarem dela.

A Quarta Chave explica o que os satanistas tenebrosos acreditam sobre o poder supremo por trás do universo, dos espíritos e da vida após a morte. Também explica como e porque outras religiões chegaram a conclusões muito diferentes da posição tenebrosa. Um resumo leviano, mas adequado, dessa posição é "H. P. Lovecraft estava certo, e todos os outros estão tentando freneticamente fingir o contrário". O Satanismo Tenebroso afirma que é possível venerar deuses "alienígenas" do Abismo sem cair no niilismo associado à O9A.

A Quinta Chave

A Quinta Chave marca a transição das quatro Chaves iniciais da Doutrina para as cinco Chaves restantes da Práxis. A prática específica em que se concentra é a meditação.

Os quatro métodos de meditação que a Quinta Chave descreve são eficazes na purificação da mente e da vontade do satanista. Eles também consagram as ferramentas de vela, adaga e cristal para uso em magia ritual (veja abaixo). O componente de visualização dessas meditações incorpora sigilos da O9A, como aqueles para Binan Ath, Ga Wath Am, etc.

A Sexta Chave

A prática oculta detalhada pela Sexta Chave é a adivinhação. O Satanismo Tenebroso usa um sistema de adivinhação inovador que combina tarô e runas. O sistema pode ser usado adicionalmente para auxiliar na contemplação de realidades evolutivas obscuras que muitas pessoas preferem viver em negação.

A Sexta Chave explica como fazer um conjunto de fichas de tarô rúnico e como interpretar os 84 presságios. Ela também descreve um exercício meditativo que aumenta a capacidade de adivinhação intuitiva, com base no livro Naos da O9A. Assim como todo o conteúdo de O9A nas Chaves da Práxis, o Satanismo Tenebroso se inspira no esoterismo de O9A, não em sua ideologia política.

A Sétima Chave

A Sétima Chave fornece instruções extensas sobre Magia Tenebrosa, com ênfase no ritual. O problema com métodos menos formais de "Magia do Caos" é que os novatos facilmente são vítimas de pensamentos positivos. O Sistema Tenebroso, por outro lado, garante que aprender magia instila disciplina mental e auto-honestidade.

A Sétima Chave começa estabelecendo sete princípios fundamentais pelos quais a magia opera. Segue com um formato para ritual que é eficaz tanto no nível psicológico quanto espiritual. Este formato ritual incorpora reinterpretações de várias palavras de poder da O9A e sigilos associados, mas rejeita práticas da O9A de sacrifício violento.

A Oitava Chave

A Oitava Chave descreve métodos de comunhão – ou seja, contato direto com os Deuses Obscuros da O9A. Um método ritual envolve viajar para os tronos acausais desses seres. O outro envolve invocá-los, embora de uma forma mais limitada e menos perigosa do que o que O9A chamaria de "revocação".

A Oitava Chave segue suas descrições rituais com gnose dos Nekalah que a autora obteve por meio dela. Ela oferece, portanto, insights sobre as aparências, personalidades, histórias e objetivos dos Nekalah que não estão disponíveis em nenhum outro lugar.

A Nona Chave

O sétimo e último princípio do Credo Tenebroso afirma:

A Vontade do Fogo e a vontade do feiticeiro são uma: o avanço da causa de Satan por meio do abraço da luta criativa.

Em contraste com a Bruxa Tenebrosa, que se envolve com o ocultismo de forma mais casual, o Feiticeiro faz um compromisso, entrando em um pacto com os poderes das Trevas. Este esforço envolve uma iniciação de sete estágios. A Nona Chave detalha as tarefas desses estágios e o que o Feiticeiro pode ganhar com eles.

Ao contrário da Iniciação da O9A, a Iniciação Tenebrosa não requer participação em atos violentos ou ilegais. No entanto, é como as práticas iniciáticas da O9A ao exigir a aquisição de disciplina física e mental – por exemplo, treinar-se para se tornar mais apto e capaz; viver perto da natureza por um longo período de tempo; liderar um novo grupo ou infiltrar-se em um existente; etc. A contenção central aqui é que a iniciação deve ser desafiadora, pois é por meio da prevalência contra as dificuldades que o crescimento pessoal ocorre. Iniciados sinceros desenvolvem qualidades que apoiam a efetiva mudança no mundo real, como foco, paciência, liderança e resiliência.

O objetivo das práticas iniciáticas do Satanismo Tenebroso, então, não é ser "O9A lite/O9A leve". O objetivo, em vez disso, é oferecer o equilíbrio certo de desafio e flexibilidade para permitir que um número maior e variado de feiticeiros satânicos experimentem os ganhos da autoevolução que a iniciação oferece.

Sobre a Autora

T. L. Othaos tem doutorado em Estudos Religiosos e mais de 25 anos de experiência vivida em várias denominações satânicas. Uma canadense mestiça de inclinação política de centro-esquerda, ela rejeita o totalitarismo, independentemente de qual extremidade do espectro político ele venha. Ela conhece bem as escrituras e práticas esotéricas da O9A, mas não tem nenhuma afiliação com a O9A como uma organização humana. Ela é uma fã apaixonada de black metal e gêneros musicais sombrios semelhantes.