O Culto da Colina

O Culto da Colina

Sobre o símbolo exterior de Sri Arunachala na Terra, o Senhor Shiva diz: "Medite no fato de que no Coração da Colina pulsa a Glória Espiritual que contém todo o mundo." É, de fato, esta colina sagrada – o Monte Kailash do sul, a própria encarnação de Shiva – que é o Guru visível e manifesto de Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Convém-nos, portanto, lembrar que, embora o amado mestre não esteja mais conosco na forma carnal da frágil humanidade, seu santo Guru permanece visível e acessível a todos aqueles cujos olhos se abrem para as glórias espirituais que Shiva descreve como pulsando em seu Coração. Aqui está o foco tangível da tremenda energia espiritual que nasceu com força inabalável na forma de Ramana; assim, o símbolo é supremamente santificado para nós hoje pela certeza da Libertação, que o próprio Bhagavan nos ensinou ser a recompensa da entrega inabalável do ego nas chamas de seu abraço devorador. Aqueles que se sentem perturbados pela grande perda do corpo de Bhagavan devem imediatamente voltar suas mentes para a contemplação da Colina do Santo Farol que, como Bhagavan nos disse, aguarda ansiosamente para responder com ternura até mesmo ao nosso mais fraco anseio por ela.

A Colina é, em verdade, o maior de todos os suportes físicos da Graça. Pois não sustentava em sua superfície sagrada o tabernáculo terreno que era a forma física de Bhagavan? Contudo, para aqueles que não podem viver à vista do Arunachala terreno, não há motivo para lamentação, pois a colina em si não passa de uma construção mental, como qualquer outro objeto. Se quisermos compreender o significado interior velado pela forma exterior "simples" de seus contornos, devemos buscar dentro do Coração e estabelecer contato com aquela Bem-aventurança sem limites, vazia de todas as concepções que a mente é capaz de formular. Pois Arunachala é o símbolo da natureza vazia do eu, manifestando-se em uma forma tão simples quanto a Colina do Santo Farol. Esta é a forma de Ramana que perdura além da vestimenta humana que Ele usou por nossa causa, a qual, contudo, não é eterna, pois nenhuma matéria pode sê-lo. Mas enquanto a aparência mundana durar para cada aspirante, assim perdurará a Colina, simbolizando para nós o vazio perfeito, o Ser Pleno que reside como o coração na eternidade sem espaço e sem tempo.

Sri Ramakrishna Paramahamsa disse: "Kali, minha Mãe Divina, tem tez negra? Ela parece negra porque é vista à distância; mas quando conhecida intimamente, Ela já não é assim. O céu parece azul à distância, mas olhe para ele de perto e verá que não tem cor. A água do oceano parece azul à distância, mas quando você se aproxima e a pega na mão, descobre que é incolor."

E assim é com a Colina do Farol Sagrado; aproxime-se dela em espírito e ela se mostra sem forma, sem cor, sem atributos de qualquer tipo. É apenas a 'distância' que lhe confere as qualidades ilusórias que parece possuir. Na verdade, impressionamos o Vazio que ele essencialmente é com os atributos que acreditamos possuir, e então imaginamos estar buscando algo que não existe de fato. Portanto, são os nossos atributos que teríamos que descartar se quiséssemos nos aproximar do símbolo sagrado e conhecer seu verdadeiro significado. E nossa vida cotidiana pode nos ajudar na medida em que consideramos todas as coisas que nos acontecem sob uma nova perspectiva. Por exemplo, em vez de vermos as circunstâncias e condições como fenômenos isolados que nos ocorrem sem motivo algum, devemos nos esforçar para considerar cada evento como uma pedra nas encostas de Arunchala, cada repetição trivial desse evento constituindo, por fim, aquele Monte Sagrado do Espírito que é a nossa verdadeira natureza. Assim, podemos adorar Sri Bhagavan em e através de nossa vida mundana comum; é meramente uma questão de reorientação e de determinação aceitar como profundamente significativos, de uma forma espiritual, todos os incidentes aparentemente banais e desconexos que constantemente nos ocorrem. Mas será isso apenas um prelúdio para o processo final de conhecer a verdade como ela realmente é? Pois, quando Arunachala estiver verdadeiramente incorporada à essência de nossos corações, precisaremos ver cada parte separadamente, não mais como algo isolado da edificação divina, mas como a estrutura completa em sua forma sublime e simples da Colina Sagrada. E então, adentrando o seu âmago com entendimento, conheceremos o todo como a personificação daquele Espírito de graça e compaixão que eternamente expande nossos corações.

Dessa forma, é possível que os menos evoluídos entre nós pratiquem uma disciplina espiritual enquanto vivem no mundo – mesmo estando distantes do símbolo externo da graça divina em Tiruvannamalai. Somente quando percebermos que somos nós que revestimos o informe Arunachala com forma, porque o vemos com os olhos do corpo, é que começaremos a buscar em nossos corações a Realidade informe que essa forma vela. Até então, não penetraremos nem compreenderemos esse milagre, nem entenderemos por que Bhagavan Sri Ramana não fez distinção entre sua forma humana e sua forma de montanha. É o Guru em forma de montanha que é um farol eterno de esperança para aqueles que habitam a terra (ou o corpo); assim que o corpo se dissolve em uma névoa brilhante, também a forma de montanha do Guru se dissolve e não somos mais iludidos por outros conceitos – nossa própria forma ou a forma de montanha – pois esses dois não existem mais; e a realidade subjacente resplandece como o Vazio Puro e Perfeito, sem conceito e sempre Bem-Aventurado.

O Chamado Divino, Bombaim, julho de 1953.

O Caminho da Montanha, Tiruvannamalai, 1983 (Reimpressão).